在我前来出席这项讲座前,有新闻报导说,大马回教学者协会(Persatuan
Ulama Malaysia)已经向律师公会发出怒吼,警告后者勿干预回教事务,并促政府修改法律专业法令,以遏阻律师公会针对回教发表声明。
该协会宣布说,如果有非回教的个人或组织针对回教事务畅所欲言,将违反律师公会所支持的言论自由。
这是该协会向统治者会议提呈备忘录,要求采取行动对付沾污回教及该协会的六名作者后所引发的最新争论。
这是在一个多元社会对民主、人权及建国带来深远影响的令人感到不安的发展,并引起了一项问题,即是否会有一天,尽管不是反回教,反对成立回教国会将被相等于企图玷污回教,并被颁布为在大马是不可允许的行动。
半年前,这种可能性根本就是“不可思议”,这显示出,在过去半年来,大马的建国局格出现根本性的转变,并且自首相拿督斯里马哈迪医生于去年9月29日宣布大马已是回教国后,这已不再是“不可思议”的事。
在马哈迪作的上述宣布之后,回教党国会议员在国会告诉行动党国会议员说,行动党是唯一反对成立回教国的政党,因为所有的国阵成员党,如马华、民政党及国大党也已经接纳马哈迪指大马已是一个回教国的宣布。
马哈迪的宣布已经撕毁了三大民族先贤于1957年独立宪法中所达致的社会契约,这项契约并于1962年马来西亚成立时向沙、砂两州人民重申“大马将是个以回教为官方宗教的民主、世俗、多元宗教、容忍及进步国家,而非回教国”。
在过去44年来,主流建国议程是发展及维护大马宪法的民主、世俗及多元宗教特质,同时要建议回教国的声音不在主流之内,但随着马哈由作出宣布之后,大马应成为任何回教国的争论,突然骑劫了主流的建国议程。
在过去六个月里头,行动党倍感孤单,因为在出尽全力要引起国人关注建国过程出现根本性大转变时,我们发觉到困难重重,因为大家都还不醒觉,因此不关心宪法中的民主、世俗及多元宗教特质被抛弃而倾向於一个巫统式或回教党式的回教国后,对全体国人的政治、社会经济及公民权力所将带来的深远影响。
若要捍卫这些特质,我国人民就必须了解,时间有限,来届大选将在未来的12个月到18个月内举行,如果国阵获得大力支持,将被视为是委托国阵抛弃这44年来的社会契约及朝回教国之路迈进。
由此,行动党呼吁全体国人及公民社会挺身捍卫我国44年来的民主、世俗及多元宗教宪法,别让我国被转变成一个回教国,目前而不是来届大选才来捍卫大马的社会契约,大选过后将会太迟了。