| 丁加奴回教刑事法案所引起的基本问题，在于回教党和替阵是要全面发展多元马来西亚的人文与精神，把国家带进21世纪资讯工艺世界，抑或倒退回到掷石（stonings）、鞭打（lashings）、残肢（amputations）及钉十字架（crucifixions）的中古时代？
丁州州大臣拿督斯里哈迪阿旺及其他回教党领袖包括州行政议员和州议员在州议会辩论回教刑事法案时所发表的言论必须受到关注，因为有些有关言论形同攻击其他的宗教。
譬如，哈迪阿旺推荐以沙地阿拉伯来作为多元种族及多元宗教马来西亚的学习模范，他宣称由于沙地阿拉伯实行回教刑事法，才使到该国成为一个安全及和平社会的典范，因为那里没有罪案发生。
哈迪阿旺的说法是否正确？他是否受到误导或得到错误的资讯？
“国际特赦机构”的2002年常年报告，把沙地阿拉伯列为刑事司法制度及人权记录非常差劣的国家之，它对该国的调查结果如下：
“人权被严重与猖獗地被侵犯的报告不断出炉。这种情况层不出穷，原因是绝对神密的刑事司法制度及政府禁止政党、职工会及独立人权组织的政策，国际非政府人权不得进入该国。政府没对国际特赦组织在该年提出的问题作出回应。数以百计的青少年被鞭打。妇女继续被严重歧视。活跃的政治及宗教人士不断地被捕，那些在过去这些年来被捕的法律地位仍旧是一个谜。被扣者在过去这些年来被施加酷刑的新消息传出。至少有79人被处死。超过5千名伊拉克籍难民继续滞留在拉哈难民营中，形同囚犯，他们要求向沙地阿拉伯寻求庇护的权利被否决。”
该机构在其2002年常年报告中对沙地阿拉伯的记载都是昏暗和恐怖的。歧视女性的法律持续地不受遏制。在该国，女性仍然被禁驾车，在国王所委任的120人谘询理事会成员中没有一名是女性。
截至年杪，数以百计的青少年被施以鞭刑，施刑地点大多公开，由宗教警察推动非司法的运动，目标是那些被怀疑搔扰女性或行为被认为不道德者，包括跟女性谈话、向她们吹口哨、试图传递电话号码给她们、穿上透明或女性化服装等行为。
再者，不为外界所知的扣留与虐待的有系统措施仍旧在进行着。
对女性的严重歧视继续令女性面对家庭暴力的风险，外国女佣尤其最容易成为受害者。一名劳工部官员在今年3月承认，约有19,000名外国女佣逃离雇主，其中一个主要原因是她们无法承受家庭暴力。
除了使用非司法途径对付儿童外，鞭打仍是法官下判的常用刑罚，而成为不公平审讯后的主要与额外刑罚。除了贩毒者面对死刑外，也有人被判15年监禁加上被鞭打1,500鞭，在15年刑期间，每6个月被鞭打50鞭。
逮捕良知犯人、政治犯及宗教人士在2001年继续进行。大多数被捕者是什叶派成员及基督教徒，他们在未经审讯扣留数周或数月后被释放。此外，有未经证实的报告指出，在911事件发生后有数以百计的人被扣留，但没有有关详情。没有人知道截至年尾仍有多少人被扣着未获释放。
至少有79人已被处决。他们全都在未经公平审讯下被判死刑。他们面对的控告包括谋杀、强奸或贩毒。政府继续对被判死刑及等着行刑者的消息守口如瓶。
更加严重的是，“国际特赦机构”在过去3年里的许多报告，对沙地阿拉伯刑事司法制度侵犯人权及扭曲司法有更多的恐怖控诉，诸如：
- 沙地阿拉伯：仍旧是一个施酷刑无罪者的温床（2002年4月）；
- 与世界潮流背道而驰：沙地阿拉伯大肆施与死刑（2001年6月）；
- 沙地阿拉伯：严重侵犯女性的人权（2000年9月）；
- 沙地阿拉伯：一个没有公正的司法制度（2000年2月）；
- 沙地阿拉伯：一个受苦的神密国度（2000年1月）。
鉴于此情，回教党领袖要大马向沙地阿拉伯的刑事司法制度及人权看齐，简直是不可思议的事情，尽管大马的人权与司法制度仍存有缺陷与令人不满意之处。
联合国发展计划的2001年人文发展报告的2001年人文发展指数中，大马在162个国家当中排名56（不令人感到满意），但比排名68的沙地阿拉伯好一些。
人文发展指数提供一个在人文发展的广大课题对各国作出排名的途径，而不只是入息而已，因此它是取代国民生产总值GNP下人均收入以外的一个可行方式，以及日渐被用来监督各国及全球社会的进展。
大马应在全球化及资讯与通讯工艺的21世纪里，朝向全面的人文与精神发展，而非倒退回采用残酷及不人道酷刑措施的中古时代。
由此，回教党和替阵停止所有的发展及落实回教刑事法行动，包括暂时搁置把有关法案呈交给丁加奴苏丹御准，直到全国各种族及各宗教人民全面达致共识为止，以免对这个果园的国家造成严重分裂。 |