911事件的第一周年纪念日,全球风平浪静,但没有人会逃得过去年这宗导致全球超过80个国家的3千多人丧失性命的浩劫所带来的深远影响。
马来西亚也不例外。本人藉此追溯911事件发生后所带来的新政治景观的五大事件:
- 政府对民主及人权议题的立场,无论是动用“内安法令”或其他苛刻法律及措施,更强硬地镇压言论自由、集会自由或资讯自由或媒体自由;
- 首相拿督斯里马哈迪医生于去年9月29日,在民政党大会上单方面及违宪地宣布我国是个回教国,完全漠视回教作为我国官方宗教,但我国绝非任何巫统式或回教党式回教国的1957年独立宪法、社会契约及1963年马来西亚协定;
- 在过去3个月来,有32名行动党领袖及干部因为展开和平及合法的“不要929”全民醒觉运动而被警方逮捕;
- 针对在实行数理科英语教学的争议,政府拒绝征询人民的意见来进行讨论或辩论;
- 国会下议院在几个小时前通过“选举罪行修正法案”,它将是近代史上最不民主的立法,因为它制定了一项“超级煽动”条款,使任何针对教育、经济或政治措施、贪污或滥权等“敏感”议题抨击政府的候选人,将被视为“在马来西亚人民之间制造敌意、不满或敌对”,最后导致失去竞选资格长达五年。
国阵领袖知道人民对上述五项发展心存不满,但他们有信心在来届大选获得选民的支持,因为他们手上有皇牌,可以告诉人民必须在回教党建议的“极端回教国”与巫统的“温和回教国”之间作出选择,尽管人民不满国阵的许多政策。
如果选民在来届大选跌入国阵圈套,相信只能在“回教党的回教国”与“巫统的回教国”之间作出一个选择的话,那么选民无疑将投选国阵,即使他们是多么不满国阵的政策。
但这是一个错误的选择,因为我国的选民有第三个选择,向“回教党的回教国”及“巫统的回教国”说“不”,表明我国不要恐怖主义或任何形式极端主义,并且要捍卫我国45年来作为民主、世俗及多元宗教国家,我国以回教作为官方宗教绝非回教国的基本宪制原则,要它继续成为我们子孙世代的建国基石。
为此,行动党发动“还我华教永久地契”运动,要使国人了解华教所面对巨变,即从1957年《拉萨报告书》中的“永久地契”地位,到“1961年教育法令”变成“临时地契”,而到了“1996年教育法令”时,华教地位已经无异于“非法木屋”,因为该法令没给予华教任何法律上的承认,甚至提也不提。
国阵领袖宣称,由于“1996年教育法令”的明确条款使到华小不会被关闭,这是没有基础的,因为本人于1995年在国会辩论该法案有提到这一点。
目前行动党发动的“还我华教永久地契”运动已经进入第二阶段,它将着重于多元语文教育对马来西亚建国成功及成为国际全球社会主要玩家的巨大贡献。
这是当局最近要在小学实行数理科英语教学所引起的争议的结果。
周三,教育部长丹斯里慕沙莫哈末在国会回答行动党秘书长郭金福时,提出4项研究报告。根据慕沙的说法,这些研究是支持政府在小学实行数理科英语教学的措施。
令人震惊的是,所有这4项研究皆是针对双语教育的效果及少数民族,包括希腊裔及讲西班牙语墨西哥人在美国设法掌握英语,但是它跟以马来语作为主要媒介语的国小马来学生的表现扯不上关系。
本人必须要强调,我国所有族群皆已达致共识,承认紧急提升英文水平的重要性,但目前的议题是,从小学起实行数理科英语教学是否正确途径。
再说,这4项研究都是支持母语教育发展,反对在小学实行数理科英语教学。
虽然英语是美国的主流语文,但该国拥有多元化的种族、语文、文化及宗教,虽然75%的少数学龄民族人口是讲西班牙语的,但她拥有超过80种少数民族母语。
慕沙应提出中国、俄罗斯、台湾、日本、南韩等国家的研究结果,这些国家都是数理强国,但它们都未以英语作为教学媒介语,或者提出对我国不同源流学生进行研究的结果。其实,美国有学校为少数民族学生提供双语教育,马来西亚的华校更进一步的提供三语教育。
本人今晚出发来到这里之前,在互联网上阅读电子报《当今马来西亚》的报导,指慕沙倡议“以广义方式推行双语教育”。
看来,慕沙及政府中的教育人士都很混淆,不知推行以英语教数理的真正目标何在。
首先,他们表示有关目标是要提升英文水平。不过,当提到在数理科方面使用有限的英文词汇时,提升对数理的掌握即变成了目标。当提到大多数数理强国以及那些在数理奥林匹克比赛中表现杰出的国家并不以英语来教导数理科时,第三个目标出现了:即双语教学在学术上比单语教育来得好。
行动党欢迎对我国是否应采纳一项新的双语,甚至三语教育进行全面及适当的辩论。
在过去数十年来,我国语文、文化、族群及宗教的多元化被视为是一项“国家问题”,而非“国家资源”,而教育及建国政策已经是根据一种语文、一种文化、一种宗教原则设计来使“问题”消失。
在一个全球化的时代里,一个拥有多元语文及多元文化资源的社会,在世界舞台上扮演重要社会及经济角色能力方面占了优势。
我国教育者及决策者面对的挑战是,通过不分种族、语文、文化或宗教地尊重所有公民的权利,以及充份利用国家的文化、语文及经济资源途径来塑造马来西亚国家特征。
行动党的“还我华教永久地契”运动第二阶段,应该发出明确及重要的讯息:如果决策者停止把文化及语文上的多元化视为有待解决的问题,而适当承认多我国的多元化不仅能为国家,同时也能为全球社会带来的贡献的话,那么我国的文化、语文、知识资本将大幅度提高。 |