马哈迪不应忘记，他是于1983年2月8日，国阵假马华大厦为东姑庆祝80岁大寿时作出有关保证。当时发生了三件大事：

东姑当时说：“宪法必须被尊重及遵守。有些人企图引介宗教法律和道德法律，这是不被允许的。”

他也说：“这个国家是多元种族人口及多种宗教信仰。马来西亚应该继续维持作为一个世俗国，一回教作为官方宗教。”

马哈迪在当时表明要以东姑所建立的基础来继续斗争的时候，而他必须知道，这其中一项重要的基础就是1957年独立宪法、社会契约，以及1963年马来西亚协定的基本原则，即马来西亚是个民主、世俗和多元宗教的国家，虽然我国以回教为官方宗教，但是我国绝非回教国，不论是巫统模式抑或回教党模式的回教国。

马哈迪表示将会继续国父的基础之后，东姑在其80岁大寿演词中呼吁不要允许把马来西亚变成回教国，当时马哈迪并未表示任何异议。

事实上，东姑的上述呼吁获得当时的副首相慕沙希淡的支持。两年后，当慕沙希淡出新新加坡所举行的一项外国通讯言午餐会时，公开支持东姑的呼吁。此外在19832月12日，当我国第三任首相敦胡先翁庆祝其61岁生日时，也对东姑的呼吁予以支持。

就连《马来前锋报》的社论也在1983年2月10日也以“马来西亚世俗国”为题，对东姑的呼吁表达全面支持。

昨日，马哈迪在为雪州政府所举行的“了解马来西亚是个回教国”座谈会主持开幕。过后，他在一个极短的问题时间回答行动党全国宣传秘书刘天球的问题时表示：“当我宣布马来西亚为回教国时，不应该引起任何争论，因为我只是讲出一个所有人都接受的既定事实，包括国内的非回教徒。”

马哈迪还点名本人，暗示本人是国内唯一反对“929宣布”的人，并指本人已经没有政治资本。

本人坚信，倘若马哈迪是在1983年2月后作出同样的宣布的话，提出反对的不只是本人，还必将包括第一任和第三任首相东姑和敦胡先翁，他们必定会在有生之年公开指出马哈迪宣布的错误，因为那是违反马哈迪信誓旦旦所要强化的1957年独立宪法、社会契约和1963奶奶马来西亚契约。

令人感到悲哀的是，如今竟然再没有像东姑和敦胡先翁般明确的声音，坚持不要把马来西亚变成回教国及维持我国的立国原则。

东姑和敦胡先翁一定无法想象，一个保证要次序东姑建国基础的国阵首相，竟然反其道而行，单方面第宣布马来西亚为回教国。

无论如何，当马哈迪宣称行动党和本人是国内唯一的反对“929宣布”声音，这是不正确的说法。

且让本人提醒马哈迪有关“马来西亚四大宗教咨询理事会”今年1月的立场。该理事会重申，45年的《联邦宪法》阐明马来西亚是个世俗国，并呼吁国阵成员党对它们支持首相回教宣布的举措作出重新考量。

“马来西亚四大宗教咨询理事会”代表我国四大非回教的宗教信仰，这些人占了我国2,300万人民的43%人口。该理事会表达它对马哈迪“929宣布”的深切关注，并再次表明反对任何要修改1957年独立宪法中“社会契约”的企图，有关契约阐明我国是个世俗国，虽然回教是我国官方宗教，但是我国绝非回教国。

与此同时，国内多个宗教团体包括基督教、兴都教、锡克教和佛教组织，都各别发表声明反对马哈迪的“929宣布”。例如在马来西亚天主教的主教大会上，安东尼大主教于今年8月1日发出呼吁，促请所有政党尊重我国社会契约和独立宪法。

他说：“虽然首相和国阵领袖向我们保证不会修改宪法，但是这类保证并未能够提供充分的担保，以免马来西亚堕落到一种偏狭的回教模式，把回教刑事法施加在非回教徒身上，导致我国基本自由尤其是宗教自由受到侵害。”

“在过去20年来我国法律回教化的过程当中，政府的官僚机构已经实行了诸多侵害到回教徒和非回教徒宗教自由的法规，在过去数年来，有关趋势甚至日益恶化。”