目前，选举委员会主席拿督阿都拉昔正沉溺于有关“幽灵选民”字眼的荒谬争论中，企图把通过伪造证件非法登记入选民册中的非法移民（如里卡士案件中前沙巴首席部长拿督杨德利在选举上诉失败的案中所突出者）、从一个选区“入口”到另一个选区或另一个州属者，以及已去世但身份仍被盗用来投票者区别开来。

上周，首相暨巫统主席拿督斯里马哈迪医生特别把巫统无法在本筒国会补选赢得较大多数票及在安南武吉州议席补选失利，归咎于这两个选区内的“幽灵选民”。他宣称，超过500名幽灵选民是回教党的支持者，只要在4个投票箱就能发觉他们“不仅是来自吉打州的其他选区，也有来自丁加奴及森美兰”。

回教党已经否认马哈迪的指责，但马哈迪和巫统仍未提出具体证据来佐证为他们的指责。

然而，阿都拉昔不同意马哈迪的“幽灵选民”指责，而断言从其他选区或州属不当及非法移入的选民是“入口选民”，因为“这些选民是活的”。

阿都拉昔也暗示巫统懒惰、粗心及疏忽。他表示，当选委会展示新选民册时，他曾告诉巫统应提防一些将参与选举政党的“选举技俩”，其中包括入口选民。但巫统没有作出任何投诉。

他说，这不是一种新的现象，因为它发生已至少20年，所有政党都有涉及。

阿都拉昔所言非虚，这种滥用选举程序的行为已经持续了20年，因为行动党自80年代初期即在国会内外对这种不正常行为作出投诉，我们向来称之为“幽灵选民”，理由是他们没法律基础成为一个选区的选民，他们不在该地居住或工作，而是在选举时，像幽灵般出现投票，之后即消失无踪。

然而，阿都拉昔指所有政党皆涉及入口“幽灵选民”，以一竹竿来打倒一船人的说法是非常不正确的，因为行动党从未诉诸这种选举舞弊行为，本人要挑战他拿出证据证明行动党有涉及此种行为。

阿都拉昔与其沉溺于“幽灵选民”字眼的争论，不如召开一项各党会议，以进行一项为期6个月的净化选民册行动，从而清除所有的“非法移民”、“入口”或“去世”幽灵选民，因为这些选民的存在对自由、公平及干净选举是一大弊端。

阿都拉昔昨天的新闻发布会，引起了不少有关选委会在履行其举行自由、公平及干净选举的宪赋委托方面的自主权、独立性及中立性的疑问：

为何选举会只提醒巫统有关“一些选举技俩”，如“入口幽灵选民”，如果它是一个独立及中立机构的话，为何它不向所有的朝野政党发出同样警告？
为何选委会在过去20年来犯下严重的专业疏忽过失，对“入口幽灵选民”的严重滥用选举程序行为视若无睹，到目前才承认这种已经存在20年的弊端？
尽管知道问题已经存在20年，但是选委会却没有负起责任来将选民册中的幽灵选民清除，而把整个责任推给政党，选委会是否仍忠于其举行自由、公平及干净选举的宪赋职责与委托？

不过，阿都拉昔驳斥巫统领袖，包括马哈迪、那吉、拉菲达指在吉打州最近的指责是正确的，因为有关指责这是不可思议的事，它足以导致整个选委会被弹劾！上述巫统领袖都宣称，在这两项补选中存有两套不同的选民册。

除非巫统能够马上提出证据，证实在该两项补选中出现两套不同的选民册，否则不只是对巫统，同时对国家政府领导层的声誉都带来不利影响，因为这一幕突出了竟有人如此轻易相信这种可恶与胡扯的指责。

巫统领导层有必要向全国人民解释，为何他们如此轻易相信在上述两项补选中有两套不同的选民册的指责，他们是否中了不诚实的巫统州级或地方级领袖的圈套。