这个为“社会经济发展与研究”（SEDAR）的民政党智囊团，于上周（9月4日）致给互联网电子新闻《当今马来西亚》的公开信，以“行动党热衷玩弄种族课题”为题，对华教特别是华小作出上述指责。

如今已经过了一个星期，本人仍然在等待林敬益及民政党领导层对这种无理及不必要攻击华教的行动公开道歉，并表明该党的立场跟其智囊团划清界线。

在有关公开信中，该智囊团执行主任邱嘉平也企图首次以“多元性质的定义”文章为民政党支持回教国的立场辩护，因为本人曾批评民政党支持首相拿督斯里马哈迪医生于2001年9月29日假民政党代表大会宣布马来西亚为回教国的“929宣布”，并批评此举不仅违背马来西亚建国46年的原则，而且也违背了该党创党的原则。

邱氏指出，民政党接受“多元性质定义：穆斯林可以称这个国家为回教国，而非穆斯林则可以自由地把马来西亚定义为一个世俗或多元宗教国”。

然而，一个针对国家基本特征接受这种“多元性质定义”的政党，若非没有背脊骨，就是缺乏政治原则。

回教党准备提出两套竞选宣言，州的宣言是要建立回教国，全国的宣言则完全不提回教国，被国阵领袖抨击为不诚实与虚伪。

由此，回教党与民政党之间有甚么分别？前者针对回教国宣布两套竞选宣言，而民政党则对马来西亚的国家基本特征立场有“两种定义”：一回教国，一世俗国。

但是，更加严重与可悲的是，自从“929宣布”之后，林敬益和民政党领导层就背弃了原有马来西亚作为世俗国立场，而全盘接纳马哈迪所宣布的马来西亚是个回教国宣布。

马来西亚人民，无论是任何种族、宗教及政治信仰，都有权要林敬益及民政党领导层，针对到底马来西亚是否或应否成为回教国的基本课题作出答覆。