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马来西亚人的马来西亚-坚持大马人必须竭尽所能达致国民团结，成为马来西亚族
我经常访问马来（和其他种族）同胞的家。在这多元种族的国家，我是接受马来人的文化（印度和其他种族的文化），包括爪夷文，回教为官方宗教和富有营养的（吉兰丹）鳀鱼浆与生菜。
容忍是极重要的：准备尊敬和接受跟我们不同的其他种族的看法、习惯和生活方式。
我国比较少面对种族之间的冲突，因为在管理种族和宗教之间的问题上，主要机构尤其是警察部队，采取提防步骤。我们必须不断避免缺乏种族容忍的活动。无论如何，在集会，大学和其他群体活动，种族两极化是很明显的。
我们必须从孩提时期，灌输种族与宗教容忍，铲除任何偏见及歧视。这种教育是从家里、学校、大学到社团。缺乏容忍的社会是不堪设想的。
种族政治
大马的前途是企望多元种族的政党，党章和政策是多元的。（在上世纪五十年代，巫统创始人拿督翁离开该党，曾相继组织两个多元种族的政党。）行动党是多元种族的政党（党员必须时刻联想到其行动对另一个种族的影响）。辩论会主持人强调，行动党是单元种族的政党。
虽然行动党实行多元种族的政策，但是，大马是富有种族政治气氛。这个气氛是由巫统盼演主角。该党是操国阵和政府的牛耳。只要它坚持单元种族的姿态，种族政治气围将继续下去。
2004年9月18日，首相兼巫统主席拿督斯里阿都拉巴达威说：“巫统主席必须负责发展国家和大马族。这是最大的挑战。
“我要马来人有知识，能真正自力更生—跟其他人平坐平起。马来人在所参与的领域成就辉煌。
“其实，这不是意味着由于土著机构的存在，非土著的能力受影响，而其机会减少。我认为这是政治的敏感，需要我们共同关注，无论是我们的观点和批评。”
研究
主持人提到几个观念，诸如今日种族团结的真相，包括公立高等学府（大学），巫统是马来人/土著的政党，行动党是华人政党，回教党与回教，马来西亚的特征与世界主义。
政府的主宰是巫统，政府和法律机构等盼演很重要的角色。大专必须研究这些机构对我国政治和社、经的影响；它们是随着时势而变化的。
教育
两年前，政府开始在公立大专收生方面实行绩效政策。学生依据能力和表现入学，不是根据种族宗教和地区。这是正确的。
政府在有些方面企图如此做。然而，教育和经济的政策，是必须基于明确和连贯的民主原则，其惯例，价值和程序也必须明确和连贯的。
绩效与需要
我们的政策是必须以绩效和需要为准则的，包括克服社会、经济不平衡。我们必须确保人们不会滥用缩小鸿沟的政策和措施。只有合格的人士才可享受此机会。（新经济政策是于1970年开始，1990年结束。此政策是欲缩小经济鸿沟。它促使社会产生变化。但是，有人加以滥用。）
主持人说，虽然印尼拥有五大原则，他还是面对社会动乱，大马可以避免吗？五大原则是信奉上苍，国民意识，人道主义，民权和社会正义。
大马需要种族、宗教容忍，不断缩小鸿沟，包括数码鸿沟（所有大马人必须领略到电脑的重要，利用互联网。然而，我们必须去芜存菁，消除互联网里不好的东西），铲除恐怖主义，采取绩效和需要的教育政策（原住民应该获得教育机会，参与社会主流），贯彻联邦宪法的精神实质和国家原则（接受回教为国教，但是反对在此多元社会实行回教国。）
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