|
馬華及民政黨領袖應停止在外公開講一套，在國陣會議中又講完全相反的另外一套，它們在周三的國陣青年團特別會議中支持巫青團的恢復新經濟政策建議，即可見一斑
馬華及民政黨領袖應停止在外公開講一套，在國陣會議中又講完全相反的另外一套，它們在周三的國陣青年團特別會議中支持巫青團的恢復新經濟政策建議，即可見一斑。
緊隨著巫青團團長拿督斯里希沙慕丁在上周三的巫青團大會上呼吁政府恢復新經濟政策，而巫青團副團長凱里於兩天後闡述巫青團在巫統大會上提出巫青團的有關動議後，馬華及民政黨的中央及青年團領袖，皆紛紛加以批評及反對。
然而，巫青團在兩天前召開國陣青年團特別會議，而凱里能夠在該項為時兩小時的會議後，對外宣佈國陣青年團的全體成員，全力支持巫青團的恢復新經濟政策建議，因為它“是全馬人民的國家議程”。
另一個馬華及民政黨領袖公開講的是一套，在國陣會議中講又是完全相反的一套例子是回教國課題。
馬華及民政黨領袖誣指行動黨支持回教黨將大馬變成一個回教國，但當前首相敦馬哈迪醫生於2001年9月29日在民政黨全國大會上宣佈大馬是一個回教國後，馬華及民政黨的領袖馬上在國陣最高理事會會議上，支持接納這項違憲的宣佈。
結果，沒有任何馬華或民政黨中央或青年團領袖敢公開捍衛各族先輩們共同達致，以及在1957年獨立憲法、1963年大馬協定及1970年國家原則中明文規定的大馬是一個民主、世俗及多元宗教國家，以回教作為官方宗教，但不是回教國的獨立“社會契約”。
目前已經到了行動黨國會議員必須代表馬華、民政黨、國大黨、人聯黨、沙巴團結黨、沙巴及砂拉越國會議員發言的地步，因為這些國陣國會議員同意行動黨的我們的先輩們從未認同大馬是一個回教國看法，但他們卻不敢在國會中挺身講真話及反對國陣的正式政策。
其實，行動黨的國會議員不只代表大馬非回教徒發言，而且也代表大馬的馬來人及回教徒發言，因為大多數中庸的回教徒並不同意，但不敢針對回教黨與巫統之間不健康地互相競爭要使大馬變成回教國之舉表示沮喪。
馬華及民政黨的中央及青年團領袖不應重蹈覆轍，再犯下類似支持馬哈迪指大馬是一個回教國的“929宣佈”之天大錯誤，而再次亳不考慮地在國陣會議中支持巫青團的恢復新經濟政策要求。
|
