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回教黨新領導層有首個機會表現出，他們能把回教黨改造成一個中庸、進步與具現代思維的政黨，全面意識到大馬的多元種族、多元文化、多元語文及多元宗教環境，而反對關丹兩名回教徒飲酒觸犯回教法律被鞭打
回教黨新領導層有首個機會表現出，他們能把回教黨改造成一個中庸、進步與具現代思維的政黨，全面意識到大馬的多元種族、多元文化、多元語文及多元宗教環境，而反對關丹一對回教徒兄弟飲酒觸犯回教法律被鞭打。
這對兄弟莫哈末尼占（32歲）及莫哈末納沙（30歲），昨天分別被彭亨回教高等法庭宣判最高的刑罰，即被鞭6下及罰款5千元。他們被控於去年8月19日，在關丹的一間餐館內飲黑啤酒。
這項判決，也許是我國現代史上，首宗回教徒因在公共場所飲酒而被鞭打的個案，它對大馬的國際形象形成最新的沖擊。大馬的形象在36個小時前，也受到負面打擊，因為聯合國發展計劃的常駐代表里察里德博士及其家人，星期日晚上，在孟沙購物中心外，被槍匪劫走其外交官座車。
我國的回教徒及非回教徒沒有反對回教徒飲酒是犯罪行為之際，但大家對這種在21世紀被視為殘忍與過度的懲罰，有權感到擔憂及作出回應。
彭亨回教高庭援引的回教法律，不是由回教黨，而是由巫統州政府所通過，志在比回教黨更回教化。許多巫統執政州屬的回教法律條款，如果獲得落實，將無法反映出大馬是一個中庸、進步、與多元的現代化國家。
回教黨新領導層若要表現出他們能實現當一個中庸、進步、具全球觀及現化思維政黨的承諾，而對一個多元種族、多元文化、多元宗教及多元語文社會的活力，有絕對的敏感度，首
個與最有效的步驟是，阻止回教黨與巫統之間的互比回教化的消極競爭，而挺身反對上述兩名兄弟被鞭打。
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