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政府尊重及平等对待各族母语，有助深化文化及促进团结
政府的政策若能尊重及平等的对待各族，将有助深化本土文化及促进各族群之间和谐关系。
国际母语日的新闻发佈会上表示马来西亚是一个多元民族组建的国家，多元化的特性是我国国情，包括多元语文与多源流的学校。
近年来国阵政府里的主干政党，巫统的高层领袖的言论显示，他们把华、谈小视为种族两教化的主因，例如当今首相拿督斯里阿都拉巴达威曾在2003年正月说各族学生各选不同源流的学校将使种族两教化的现象恶化，並认为应通过各族学生到国民学校就读来消除种族两教化的问题。
阿都拉的上述思维也反映在政府的宏愿学校、强化国小、数理英语化、不增建及不公平拨款予华、淡小，和不培训足夠的师资的政策里；此外，行动党认为国阵政府把人民划分为土著与非土著的政策才是种族两教化的根源。
语文不但是沟通的工具，也是文化的根，所以马来人有廖语日：语文是民族的灵魂(Bahasa
Jiwa Bangsa)。我们常感叹年轻一代世於受西方文化影响，那极可能是因为我们的教育缺少本土及本族文化的素养，母语是个人身份认同的重要素养，一个不会讲马来语的马来人会觉得不是个“真正”的马来人，同样的，一个不会讲华语的华人也会觉得有缺陷，各族民都需要深化本族的文化，所以都必须有学习母语，及以母语求知识的机会。
“巫统领袖认为各族若只注重本族的语文和文化
，将导种族权化和不团结，不过，联合国发展机构(United
Nation Development Progrmme)於2004年发佈的(Cultural
liberty in today’s diverse world)
今日多元世界的文化自由报告的看法则剛好相反，语报告指出，每个人都有多重身份认同，其中包括种族、语言、宗教和国藉，我们可以同时拥有多重身份认同，也就是说我们可以和而不同，虽来自不同的文化背景，接受不同媒介语的教育，但是却同样的是马来西亚公民，所以不影响国民团结。(“Individual
can and do have multiple identities that are complementary-
ethnicity, language, religion and race as well as citizenship. Nor
is identity a zero sum game. There is no inevitable need to choose
between state unity and recognition of cultural differences。)
“更何况华、淡小的课程都由教育制定，同时都必须修读国语，因此政府或巫统领袖的担扰是没有根据的。”
从教育论理来看，母语是儿童最有效率的学习媒介语。1951年联合国教科文组织会议决议：“学生一开始上学应该以母语作为教学媒介，并且应尽量将母语的使用，推向教育的更高阶段。”
世界各國的研究也顯示小孩以母語學習最有效率，中国、苏联、德国、日本等国都是以母语教学，也培育了不少的科学家和数学家，就是最好的证明。
所以，配合2月21日母语日，行动党再次促请国阵政府在各源流小学复恢母语教数理的政策，換言之，就是在国小用国语教数理科，在华小就用华语，在淡小就用谈米尔语；我国也有不少家庭的第一语言是英语，因此，若有家长要求，各源流小学也可以考虑开设以英语为媒介语的数理班，行动党认为这样各得其所，因才施教的措施不但符合教育原理，也符合我国多元化国情及全球化的潮流。
行动党也呼吁国阵里的华基政党在政府里发挥作用，促使政府改变对华、印及原住民族群的母语教育的看法，进而制定平等对待各族的母语教育。
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