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5月20日是砂州史上最重要的一次州选举－－选出有原则与肯献身的行动党州议员来制冲衡泰益玛目当砂州首长25年后的最后5年掌舵期之过份行为。
5月20日是砂州史上最重要的一次州选举，它不只影响砂州人民在未来5年内，也影响下一代的权益。
这是因为泰益玛目将当砂州首长的最后5年任期，他自25年前的1981年开始当首长。
人类的历史告诉我们，大权在握的领袖在任期的最后几年，会给人民带来灾难，除非受到有效的制衡，泰益玛目不会例外。
在他当首长的最后5年里，他将更不能容忍异议，即使异议来自他本身党内或国阵成员党。如果泰益玛目说黑的是白的，人联党或国阵州部长或州议员，敢说不是吗？他们反而会逢迎的也说“黑的是白的”，就如国王的新衣童话故事那般，人人都不敢说国王没穿衣，直到一名小孩说出国王甚么也没穿为止。
只有行动党在砂州的议员敢挺身而出为民仗义执言，行动党在砂州议会及国会中的表现足以証明一斑。
我们不必回顾人类的远古历史或离大马太远的事件，就可以找到大权在握领袖如果没受到制衡在位最后几年製造的灾害，因为我们可以在国内看到新鲜例子，即敦马哈迪在位最后5年时的做法。
兴建耗资11亿令吉的半座弯桥取代新柔长堤丑闻，即是马哈迪在位最后5年的“成果”，这半座弯桥建成的话，儘管可以获得“世界奇观之一”的称号，但它将是马新关系耻辱的永久象征。
弯桥计划已取消，証明行动党当初反对建桥是对的，但马哈迪的不满是合理的，为何内阁一致同意取消建桥，而差不多同一个内阁，在他领导时，都曾一致同意建桥？理由很简单，在马哈迪当首相的最后5年里，没有人敢向他说“不”。
我要举出另一个例子。
两天前，一群暴徒闯入一项在檳城举行的有关世俗国及联邦宪法至高无上地位论坛，破坏这项合法及有秩序进行的集会，而警方却在20分钟后，下令主办当局中断论坛，让暴徒的暴力原则超越法治原则。警方不但没有对付有关暴徒及维护联邦宪法，反而向这群暴徒低头，而引起了众怒。
这起檳城事件是马哈迪于2001年9月29日作出大马是一个回教国的“929宣布”的直接后果，他当时以非常武断及违宪手段推翻联邦宪法的世俗基石，即大马是一个多元、民主及世俗国家，虽然官方宗教是回教，但不是一个回教国。
人联党、马华及民政党的部长、国会议员及州议员明知马哈迪的929宣布有违立国原则，以及违反国父兼首任首相东姑阿都拉曼、第2任首相敦拉萨及第3任首相敦胡先翁多次重申大马是一个世俗国，而非回教国的立场，但没有人敢反对马哈迪独行独断地作出929宣布！
马哈迪在位的最后5年里，由于国阵部长及议员们的不出声及奉承文化盛行，贪污、司法独立、警方及其他主要政府机构的公信力跌至空前低点。
这个问题目前变得更加严重，因为国阵已经下令，无论对错或好坏，国阵国会议员都不得支持反对党在国会提出的动议，他们不可以凭自已的良知投票！
砂州选民应确保5月20日的选举，不会造成国阵扫光全部议席，使泰益玛目在未来5年内为所欲为，而人民则受困的局面。
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