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重新将马来西亚国族列为国家政策之一
首相拿督斯里阿都拉在巫统大会上发表的政策演词“实现承诺”，并非最重要的演词，因为他没兑现他的承诺，甚在他自己设计的成绩单中也没表有良好的表现。最重要的演词反而是由副首相拿督斯里纳吉於11月17日在总结大会辩论时发表，纳吉说“马来西亚国族”不是国家的政策之一，而只是一项普通的概念。这与国阵之前的政策，即塑造一个在迈向国民团结的道路上超越种族及宗教的一个马来西亚国族背道而驰。
首相自已设计的成绩单只能取得42％，因为他在12项良好施政愿景中，只在其中5项取得进展，或只取得42％的及格率（学校目前不像25年前那以50％作为及格率，目前是40％就及格）。
他的12项愿景是：
1.政治领导推动其他的领导方向，也是主要的领航灯。
2.集体负责去贯彻民主程序，并紧记民主不代表完全自由。
3.发展人力资本。
4.开发新资源，确保经济成长，并确保公平分配丶专注乡区发展及使农业领域现代化。
5.发展土着商业及工业社会，以及土着科学与工艺社会，直到一个公平分配的阶段。
6.认同私人界作为经济发展火车头的地位，尤其是落实开拓新经济商机。
7.提升公共领域水平，尤其是改善传递系统。
8.预防及惩罚并重的去处理贪污问题。
9.执法坚决及透明，尤其是处理刑事犯罪。
10.鼓励人民踊跃参与年轻人及女权活动。
11.在国际捍卫民族国家主权。
12.缔造国民团结。
可以说他有取得进展的5项愿景是乡区发展及使农业领域（4）丶土着发展（5）丶认同私人界丶青年及妇女（10）丶及捍卫大马主权（11）。至於其馀的7项，不是没进步，就是变得更糟糕。
在阿都拉接任首相2年多後，就被前任首相针对贪污开炮，他岂能具备有效的领导能力？在印刷及出版法令丶煽动法令丶内安法令及官方机密法令仍旧存在，以及被大肆专制地采用之下，民主如何取得进步。
贪污情况目前比马哈迪2003年退休时更加猖獗，当年大马在国际透明组织的贪污印象指数中排名37，目前却跌至44。阿都拉最近宣布的6亿令吉乡区发展金，全部分派给巫统区部主席，每人分得300万令吉。人力资本发展仍必须让位给种族固打及反竞争政策。
公共领域表现，尤其是在交货系统上依然仍糟糕，公务员在落实发展计划上充满滥权丶没表现或拖延，造成成本上升或计划被搁置。即使在执法与对抗罪案方面也是以失败告终，今年首9个月全国犯罪率惊人的上升12.6％，共有17万481起有报案的罪案发生，去年同时期仅有15万1444起。
行动党的党大会没有恫言要把吉隆坡烧成废墟或要让其他国人流血的极端煽动言论
国民团结再度面对更大的种族与宗教偏激，巫统中央代表在今年大会上的演词即可见一斑，包括：
－比1969年513事件更惨重的种族冲突事件将重演，让吉隆坡沦为变成废墟及战场。
－巫统准备牺牲性命丶动用马来倚剑及流血来捍卫种族及宗教。
巫统领袖企图为这些煽动性言论自圆其说，并宣称其他政党，如马华及民政党的党大会也发表类似的言论，而行动党的大会言论更加糟糕，只促进及捍卫非马来人权益及攻击马来人权益。我要在此严正声明，行动党的党大会没有恫言要把吉隆坡烧成废墟或要让其他国人流血的极端煽动言论。行动党是一个具包容性与热爱和平的政党，只依据宪赋途径为各种族及宗教信仰大马人争取应有权益。
行动党要政府援引煽动法令对付允许发表有关极端煽动言论的政党，无论它们是巫统丶马华丶民政党或其他反对党。那些企图伤害大马人民的政党都应被严厉对付。
马来西亚国族定义是全体马来西亚人所属，而没有任何种族居主要或支配的地位
民主行动党过去40年来所鼓吹的“马来西亚人的马来西亚”概念，一直被奉行分而治之，并以种族与宗教作为政治主导的国阵强力反对。民主行动党坚信我们的建国进程，绝非要催生一个以单元种族挂帅，并强调各族一致性的国家；而是要突出各别族群的多元性。我们的理念就是多元的结合，我们的政治斗争则是要尊重及接纳政治平等，以及社会经济公正的基本原则。
尽管面对当局不断打压，甚至以脆弱的理由将民主行动党一些领袖扣留，或将他们控上法庭，民主行动党始终坚信这个概念，即要催生有着命运及价值共同体的国家。民主行动党领袖所秉持的这个理念，当时普遍获得马来西亚人民，特别是非马来人大力支持，以致国阵领袖慨叹道：“非马来人到底要什么？”
最终，前任首相马哈迪医生屈从于民主行动党所鼓吹的逻辑，并认同国人的未来命运乃系于民主行动党的“马来西亚人的马来西亚”，但将之偷换概念为“马来西亚国族”。随着国阵将“马来西亚国族”概念纳为国家政策的一部分，导致民主行动党被逼在选举蒙受重挫，然而民主行动党基于国家的利益，还是给予最全力的支持。
要实现2020年宏愿的先进国目标，“马来西亚国族”就是我们要面对的9大挑战之一。在志期1995年10月6日的《亚洲新闻》杂志，马哈迪简单地将“马来西亚国族”定义为“人民能够认同自己属于国家的一部分丶口操国语及遵循宪法”。
在过去10多年来，“马来西亚国族”的定义既已纳入国家政策。然而，这一切都随着巫统署理主席兼副首相纳吉在11月17日的巫统代表大会发表总结演词后宣告改变。纳吉当明表明“马来西亚国族”根本不属于国家的政策，而只是一个基本的概念。他还保证不会修改联邦宪法有关保护马来人特权的条文，只因为国阵施政的标竿就是要让马来人永远支配其他族群。
不管我们视这个国家为所有民族拥有的，或是将国人分为第一与第二等公民，并以马来人作为主干种族，我们现在就要开始为马来西亚的灵魂斗争。随着马来人支配论取代“马来西亚国族”成为国家政策的一部分，马来西亚将会像希特勒时代一样，以某个种族来支配其他的族群，或者像南非般推行具有族群支配意味的“种族隔离政策”。
马来西亚人不应再继续让巫统分化我们，反而更应站在一起大声且清楚地，反对巫统代表大会发出具仇恨与暴力成分的种族性语言。由始至终，首相阿都拉巴达威不曾谴责这些巫统代表，动辄要杀害非回教徒及焚烧其屋子的言论。这显示阿都拉根本不是全民的首相。若要以人多势众及神权当指令，这对于要捍卫少数族群享有政治平等与社会经济公正的民主而言，绝对是一大讽刺。
当权者拒绝认同“马来西亚国族”，乃是他们要朝着单一种族丶单一宗教丶单一语文和单一文化目标前进的第一步，并统合相关法律来实现这类目标。单从居住在本邦数百年的非马来人，被逼屈从于后来取得公民权的马来人，就足以体现这类歧视性政策的丑陋一面。例如，雪兰莪州务大臣莫哈末基尔的父亲属于来自爪哇的印尼人，其母亲则是马来西亚公民。然而，莫哈末基尔的地位却超越所有双亲皆在马来西亚出生的马来人。这难道公平与公正吗？
国民团结5大价值观与繁荣昌盛的命运共同体
现在，就让我们提一提民主行动党所提出的“大马人优先”主张。“大马人优先”乃延续民主行动党要催生“马来西亚人的马来西亚”的斗争精神。“大马人优先”所强调的两大要旨就是要促成国民团结，以及为所有国人带来经济繁荣。
首先，国民团结不应建基于种族或种族，反而注重以民主丶自由丶公正丶廉正与人类尊严为主导的共同身分认同。其次，我们有必要在学术优越丶经济竞争力丶科技先进与知识管理领袖成为全球佼佼者，从而让所有马来西亚人共同分享经济繁荣。
如果我们不愿以肤色或膜拜的神明，作为我们的身分特征，那么，作为马来西亚人又有什么意义呢？民主行动党认为马来西亚人，其实有我们特定应接受的普世价值观，尤其是民主丶自由丶公正丶廉正与人类尊严。
作为马来西亚人，意味我们必须：
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捍卫民主价值观，让人民可以通过投选各级代议士，包括通过地方政府选举，参与政府的决策过程。
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享有基本的人权与自由，尤其是言论自由丶膜拜自由丶提出要求的自由，以及免于恐惧的自由。（罗斯福）
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捍卫法治乃以公正与平等为原则，意即“任何不公平足以威胁到司法的公正”。（马丁路德金）
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廉正不只是上天的旨意，而且坚守廉正及公信力，有助于让我们铲除贪污的祸端。
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作为马来西亚公民，任何人应享有天赋的尊严及同等的政治权力。
这乃是“大马人优先”的第一部分，而包括民主丶自由丶公正丶廉正与人类尊严在内的5大价值观，乃是所有国人可以分享及同享的共同价值观。
至于第二部分的经济繁荣，则跟国民团结相关连。其实，国民团结与经济繁荣是相辅相成的。只有国民团结，我们才能有条件取得经济繁荣；而只有经济繁荣，我们才能让国民更加团结。
这就是我们的共同命运，就是实现及同时共享繁荣昌盛。我们应该注重制造财富，并以学术卓越丶经济竞争力丶科技先进与知识管理为标准，同时以患难与共的原则来公平分配财富。
我们没有所谓的马来人议程丶华人议程丶卡达山人议程丶伊班人议程或印度人议程。我们心中只有唯一的马来西亚人议程。我们认为马来西亚人的灵魂都充满着和平丶彼此相容丶忍让及相互尊重，而非尽是憎恨丶相互排斥丶难容异己及欺压其他的同胞。就让所有喜爱自由丶民主丶廉正与公正的马来西亚人，共同为拯救民族的灵魂而斗争。
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