《种族关系》修订本有严重缺陷－基于有关草稿也没让国民团结国会遴选委员会过目，它没有适当听取及谘询人民意见

由於高教部长拿督斯里慕斯达法刚公布供国立大学采用的《种族关系》课程纲要，因此很难对这修订纲要本下定论。

我曾於去7月批评由两名博大讲师加勇加万及再益阿末撰写的《种族关系》课程纲要为“具偏见、分裂性与怀有恶意”，因为它“完全乖离促进种族和谐的目标，反而扩大大学校园及广大马来西亚社会的种族两极化，因为它以充满偏见和分裂性地扭曲了许多重大的国家历史事件，如1969年513事件、2001年甘榜美丹冲突事件以及1999－2000年大选华团诉求工委会事件等”。 

不可思议的是，身为高教部长的慕斯达法在国会针对行动党古晋区国会议员张建仁辩论有关课题时，竟然为这种似是而非、充满偏见及分裂人民内容的课本辩护，把“历史谎言”说成“历史事实”，最后还是首相拿督斯里阿都拉插手“打圆场” ，下令将上述课程纲要撤回及加以检讨。 

慕斯达法昨天承认说，“原有的版本对华社来说存有不平衡及含有敏感看法”，这证明行动党及所有批评有关课程纲要者是对的。 

他补充说：“我们已经考虑大马所有种族及宗教的观点，并与各界，包括学术界、企业界及政党进行“慎密的谘询程序”，这点经不起验证。 

其实，我们可以断言，这本190页的《种族关系》修订本的严重缺陷是，它没适当的听取及谘询人民意见，而只有少数几个人参与其草拟工作。 

行动党从未被谘询，有关草稿甚至也不让国民团结国会遴选委员会过目，尽管首相署部长拿督麦西慕在昨天说，该遴选委员会已经针对该修订本提供意见。 

据媒体报导，“所有提到甘榜美丹的事件被删除，1969年513事件被淡化、错误的数据被除去，而原本引起争议的因素也被删掉”。 

该修订本是否大公无私，是否适合作为大学生修读种族关系的课本，将有待於它的公开发行，但我对它存有初步的保留看法，即： 

• 删除甘榜美丹冲突事件，也就是513事件后令我国种族关系陷入最黑暗期的一次冲突事件，将无助於促进种族间关系，因为大家并非反对博大的课程纲要提到这个发生在2001年巴生谷在建国史上最黑暗一页，只是反对它以偏见、虚构及偏袒一方记述，那就是把矛头指向“具反社会倾向的印度青年”。已发生的事件不能加以抹除或漠视。较重要的是从这项冲突中汲取教训，以免问题在甘榜美丹或国内其他地区重演。

• 虽然513事件被淡化，但如果要新一代国人从这项国难中学到正确的东西，那么我们应该让学生们了解各种版本，包括那些未曾在主流媒体及刊物出现的叙述，这才显得公正与理性。

• 博大的《种族关系》课程纲要主张认同国阵政府的“同化”建国政策，这已与2020年宏愿，即塑造一个马来西亚国族目标背道而驰。修订本是不是已经作出修正？

• 各民族先辈们在国家独立建国时达致建国基本原则的社会契约，尤其是大马是一个民主、世俗及多元种族国家，以回教作为官方宗教，但不是一个回教国。这点在修订本中是否有获得适当解释？

• 修订本中是否提出适当的讨论，即为何在建国半个世纪后，国内的种族与宗教两极化比建国初期更加恶化？

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