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马来西亚人必须做一个明确的选择，是否要继续让马华支持并巩固巫统的政治霸权，还是要支持行动党来削弱巫统的霸权，以建构一个民主的政体，促进国民团结、维护人民权利、尊重人民的声音、并且繁荣与共。
马华领袖在独立50年后视而不见、听而不闻、麻木不仁，马华看不到国家民主严重受创，以及由巫统政治霸权伤害了普通老百姓的生活。当黄家定无法应对人民在经济、政治、社会上所面对的歧视感、剥夺感、不被尊重的感觉时，他推介新书与民交流有何意义？
黄家定说，行动党意图削弱人民对马华的支持，只会延宕马华欲对华社带来的发展。这种说法在三个方面是错误的。其一、当所有的事实都证明马华对巫统政治霸权的支持，已经让巫统实施了破坏国民团结、贫富悬殊的具分化及歧视性政策，黄家定却还在谈论华社的权利和发展。新经济政治虽然成功地减低贫穷，但却无法隐藏一个令人不悦的事实，它不能阻止马来西亚成为东南亚各国中贫富悬殊最严重的国家。
马华学巫统玩弄种族政治，只谈全体华社的利益而不是在“马来西亚国族”的概念下全体马来西亚人的利益，这是策略性的错误。导致马华只懂得鼓励华裔提高生育率来保护华裔的政治影响力。巫统喜欢玩弄种族牌，因为这让他们必胜无疑。与其鼓励华社多生育，还不如提倡民主权利，唯有这样，才能以保障全体国人包括华人的权利。
其二、马华的发展是以政治施舍而不是公平权益的原则进行。发展应该不分肤色、不分性别、不分宗教、免除贪污，以需要和绩效基础。马华所倡导的发展不只纵容贪污，而且每五年一次的选举才匆匆来到。其实，一些上几届大选所做出的承诺，至今都还没有实现。
私营化和撤销管制不只没有改善服务素质、减低成本，反而加重老百姓的财务负担。例如，尽管大道公司已经赚取了巨额的利润，大道过路费继续起价；此外，当局设立独立发电厂来打破国能的垄断局面，却导致电费起价，尽管这些独立发电厂获得回酬保证以及大笔的天然气津贴。难怪马来西亚人视“私营化”为公共资源的“强盗化”，盈利被私营化，亏损被社会化。
发展应该是制度化及非政治化，依需要为基础，而不是一种政治恩物。例如：教育部长拿督希山慕丁只有在大选之前宣布增建6所新华小，为什么不在这之前依需求而建？1999年大选，国阵也承诺将在关丹兴建一所新华小，但9年后的今天都还没有建好。
当局也对新华小是否将由政府承担兴建费用只字不提。董教总估计我国还需要132所新华小，那么，上述6所新华小算什么？这连需求的5％都还达不到。马来西亚人和华社都不会要被被视作政治乞丐，而满足于这需求的区区5％的施舍。如果每届大选只批准增建6所新华小，那么我们还需要21届大选或是100年，来建完所需要的132所新华小。教育是“十年树木、百年树人”的事业，可是，我们竟需要100年来建设所需要的新华小！
发展必须是依需求为基础，而不是在每4年或5年一次的大选之前。黄家定应该扪心自问，当华社被拒在政府合约、工程的门外时，政府帮了华社什么？与其他马来西亚人一样，华社要的是被公平、平等地当成公民来对等，而不是像政治乞丐那样，只用一点小甜头就可以买到他们的选票。
其三、黄家定假装不理会巫统政治霸权已经妨害民主体制如：法制、司法独立、国会做为人民发表民主思想的主导地位，以及纵容猖獗的贪污不受惩罚、罪案不受整治，违反一人一票原则的不干净、不公平的选举过程。绝对的权力造就绝对的腐败，我们必须通过削减巫统盟友如马华、民政、国大党和人联党的选票，来削弱巫统的政治霸权。
巫统的政治霸权已经造成了具分化及歧视政策，妨害了国家团结；巫统将马来西亚人民当作政治乞丐，非但没有将以人民需求来制定其政纲，反而将发展视为一种政治施舍；还破坏了马来西亚的民主制度。基于以上的3个原因，马华公会要巩固巫统政治霸权的前提是错误的，这不只伤害了马来西亚人的利益，更危害了民主。
马华失去国会议席的机率是极低的。国阵和马华信心十足，与巫统领袖甚至谈论着有信心夺回行动党在联邦直辖区及霹雳的议席。马来西亚人再也不能继续支持巫统的政治霸权。每投给马华、民政、印度国大党、人联党的一张选票或是每一次胜利，都等于是对巫统的支持。
马来西亚人必须做一个明确的选择，是否要继续让马华支持并巩固巫统的政治霸权，还是要支持行动党来削弱巫统的霸权，以建构一个民主的政体，促进国民团结、维护人民权利、尊重人民的声音、并且繁荣与共。
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