这名巫统州议员的论点制造一种印象，即巫统不但没有反对回教党所提出的回教法，甚至向回教党政府施压，要把回教法施加在非回教徒身上。如今，巫统高层领袖在国会内外都已经改变口径，只反对回教党所建议的回教法。

这是令人担忧的发展，因为巫统与回教党已经加速彼此间的回教化竞赛。这也应验了行动党全国主席林吉祥在1999年大选后所表示的忧虑。

林吉祥当时曾说，随着行动党在国会被边缘化后，巫统将跟回教党在回教领域展开竞争以争取巫裔选票，而马来西亚将陷入非常动荡的局面。

行动党反对回教国和回教法的立场是非常鲜明的。我们反对任何要把马来西亚转变为回教国或实施回教刑事法。行动党绝非反回教，不过我们坚持政治和宗教必须分开的理念。行动党反对任何神权治国以及任何根据宗教的法律，因为这不但对马来西亚多元宗教和多元种族社会的欠缺敏感，并且也不兼容于民主、人权、公正和自由的原则。

行动党除了反对丁州所通过的回教刑事法之外，也同时关注其他由巫统所控制的州议会所通过的类似法案。马华和民政党向来基于政治利益的考量而反对回教党所提呈的回教法律，然而两党的代议士是否有勇气在其他州议会里头，针对巫统所提呈的回教法提出反对？

回顾历史，我们不难发现上述对马华和民政党的冀望都是奢侈的。1989年7月17日，雪州州议会通过了一项回教成年法，允许未成年少年在无需获得监护人同意的情况下归依回教。当时由拿督叶炳汉所领导的8名马华议员就举手通过这项法律。

由此，行动党所发动的“不要929”运动就显得格外重要，让人民对首相拿督斯里马哈迪医生于去年9月29日宣布我国为回教国的严重后果有所警惕。与此同时，行动党也要唤醒人民的危机感，让他们了解巫统和回教党恶性回教化竞争的危险性。

人民也必须清楚知道，我们绝对不能奢望马华和民政党有能力来阻止巫统和回教党的在回教领域方面的恶斗，因为两党的领袖都缺乏捍卫国家宪法和社会契约的政治意愿，他们都未来保住本身在政府里头的政治地位，绝对不敢质疑或反抗他们的政治宿主－－巫统。