我敦促政府停止引进433位来自他州的回教教师到砂拉越执教。
我举例,
- 砂州的穆斯林可以和非穆斯林同桌进餐,他们吃清真食物而非穆斯林则吃着非清真食物。 这现象在西马非常少见。
- 西马许多穆斯林(尤其是那些来自巫统和伊斯兰党的),非常抗拒建筑物外观展示“十字架”,但在砂州回教堂和基督教堂却可以毗邻相处。
- 在砂拉越,基督教徒可以使用“阿拉”来形容上帝,但在西马却被禁止。
- 猪毛漆刷在西马是一个问题,但在砂拉越,它完全不是一个问题。
这些来自西马的回教教师将会把他们的那套思想、文化带进砂州,影响和污染砂州年轻一代穆斯林的思想。 这不是我们砂州人民要的。
当我在国会下议院发表这些言论时,几位在场的伊党国会议员并没有发言反对。 但是,事后,伊斯兰党发表文告指责我为“反伊斯兰教”。
我在国会的言论并非“反伊斯兰教”,而是基于砂州人民的利益。 当我在国会发表这言论时,有许多砂州国阵的国会议员也在场,他们当中也没有一个站出来反驳,相信他们私底下也支持我的言论。
过去,巫统不断的以“反伊斯兰教”来污蔑行动党,如今,伊党也开始与巫统唱同样的调来指责行动党。
这再次的显示,伊斯兰党和巫统一样,不适合于砂拉越的政治。 他们所提倡的宗教主义政治只会摧毁砂州的种族和谐,造成砂州穆斯林和非穆斯林的彼此猜疑和对立,就如西马目前的情况一般。
砂教育局引进这433为回教教师的藉口是砂州缺乏回教教师。 但是,事实却是,在今年1月当砂拉越回教局在网站刊登广告要徵聘2位回教教师时,居然有高达4438位申请者登记申请。 我质疑,4438位申请者,难道连区区10%合格的教师也没有。 这是不可思议的。 这也是砂州人民所无法接受的国阵的歧视砂州政策。
民主行动党全国副主席兼古晋区国会议员张健仁 于2017年3月17日(星期五)在古晋发表的声明 |