在这段大家都在呼吁游子回乡投票的时间点，被排挤的民政党要准备学屈原投江了吗？
伊斯兰党近期针对民政党的举动可以说是越来越猖狂。先是Bayan Lepas的伊党基层对外宣布将不支持民政党在该区竞选，后是提名日当天没有伊党基层前往，到前几日刘华才在伊党的政治座谈会中被驱逐。
记得在端午节的时候，民政党全国主席刘华才博士将屈原的忠贞和宁死不屈的精神来比喻国盟的领袖，也必定包括他本身，所遭受的不公和无理的迫害。峰回路转，现在是刘华才表演做屈原的时候了。然而，在刘华才身上不见得“屈原精神”，只看到民政上下“精神委屈”。
《史记·屈原列传》中那么一句话：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。“民政党自从创党以来所一直声称秉持坚持中庸和怀抱多元原则，我相信刘华才是清醒的人，他一定能够看到国盟对外由始至今走的路线都是极端单元，排他抬己的路径，不仅违背民政党原则，也在破坏我们国家团结。试问刘华才，如果是忧国忧民的政治领袖，现在应不应该是“离骚”的时候了？
伊斯兰党连自己内部阵营的伙伴都无法支持，国盟又要怎么在这个多元种族、多元宗教和多元文化的马来西亚，支持并领导我们的人民呢？如果国盟自己都无法调和内部的矛盾，他们又有什么证据能够证明自己能够领导国家的团结呢？
《史记》中有记载了这么一个故事。屈原在投江之前在江边见到了一个渔夫，渔夫问他“大家都醉了，为什么你也不分一点酒喝呢？大家都已经流淌于这浑浊的水中，为什么你就不能让自己沉醉而推波助澜呢？”屈原到最后都不愿意让自己高尚的受到污染，因此选择了投江。不卑不亢，大义凛然！
刘华才现在已经知道了国盟正在破坏和分裂国家团结，自己在国盟已没有容身之处，是应该随波逐流呢？还是不屈正义另谋出路呢？既然端午節时用屈原比喻自己，那该出路是否是应该演戏演全套，讲到要做到，也学屈原投江呢？