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闹暴力宣种族圣战极端政治 伊巫结合与塔利班不谋而同

日前,伊党抨击倪可敏同志之巫伊结合如塔利班言论属心怀不轨。但事实上是否以小人之心,度君子之腹?

对于巫统领导层如旺莫哈末阿兹里(Papagomo)以及嘉玛等的行事作风,相信马来西亚人民再熟悉不过。巫统一向通过暴力以及肢体伤害来达到自己的政治议程。早在2016年江沙补选时,我遭受巫统助选团以掐颈和作势挥拳等暴力对待,因此指责巫统粗暴行径并非空穴来风。尽管如此,巫统似乎以这种暴力行为引以为傲,继续以这种极端方式作为斗争的手段。

如今,巫统再次与伊党合并出击。表面上以团结穆斯林群体为名,实则只是为了第十四届大选惨败而上演的一场政治戏剧。巫伊联姻,追根究底就是一场追逐名利、贪恋政权的戏码,更加凸显了巫统和伊党对人民的虚情假意。

另一边厢,伊党作为国内其中一大政党,却经常向理念不同的一方冠上异教蒙昧者(kafir) 之名。更甚的是,行动党经常被多方以”必战之异教蒙昧者” (kafir harbi) 之名进行攻击。然而,现实中,行动党秉持的是多元主义的政党理念。因此,足以显现伊党思维狭隘并极度崇尚极端主义,一旦事与愿违,伊党唯一的对策便是宣战。

纵观阿富汗,塔利班与基地组织在战争中狼狈为奸。同样的,塔利班使用残暴手段达到斗争目的,更甚的是塔利班已被归类为极端武装组织。在塔利班的执政下,今时今日的阿富汗已沦落为断壁残垣。

有了这些前车之鉴,马来西亚应当从历史中学习,更不应该落入俗套,遭受政治利益而提出的“爱国论”蒙骗。无论逻辑或事实根据,巫伊结合与塔利班的极端主义不谋而合,是个不争的事实。塔利班在阿富汗以极端宗教主义去合理化封建制度,盗贼统治,强抢掠夺,马来西亚也曾遭受着相似的命运。如今巫伊合一,难不成是强抢掠夺的盗贼一号官纳吉成为最高宗教精神领袖的策略?

大家是否忘了,是哪一个政党把所有非巫裔国民称作外来者?

大家也是否忘了,是哪一个政党曾把巫统称作异教徒,也口口声声把行动党说成是对抗伊斯兰的异教徒?

如今,连邻国伊斯兰教士联合会都在积极呼吁穆斯林勿再使用具有羞辱意味的异教徒字眼之时,巫统和伊斯兰党还在继续煽动着极端主义,实在可笑。如此无稽之举,相信马来西亚人民不会轻易掉入圈套。

今天,心怀不轨的是这一群以谎言和妄言来达到政治目的的极端分子。除了搜刮民脂,还以宗教之名抛出一堆歪理,企图扭转视线来达到自私的政治意图。在此奉劝巫统和伊党,苦海无边,回头是岸!