我实在不明白，到底颜炳寿为什么抗拒与镇东在居銮辩论？简简单单的辩论地点，都能够被用来消费对手，我只能说这样做，实在不够君子！
过去一个星期在居銮咖啡店最常被问到的问题是：“镇东真的会跟颜炳寿辩论？为什么他们不在居銮辩论？”这个问题让我感到非常的困扰，因为事情的发展，完全不在我们的掌控中，甚至很多时候镇东都如同被绑架般，让对方骑劫了话语权。
颜炳寿在昨天的声明里面提到镇东主动挑战辩论，甚至暗示镇东逃避，不敢与他在吉隆坡辩论。这种颠倒是非的讲法，令我对此人的印象完全扣分。我还记得，今年年中开始，此君一有机会，无论在任何场合，无论是否适合，游走在柔佛州内各大城小镇，尤其在居銮各个社团的活动上，抓紧机会大谈伊斯兰刑事法，甚至暗示明示的方式，污蔑镇东身为行动党柔佛州主席暨居銮国会议员，不敢反对伊斯兰刑事法。最后，镇东在谘询各方意见之后，决定与对方来场辩论，希望让事情有个了结，也奢望对方是个君子，停止利用这个虚无缥缈的课题来消费对手，踩着别人上位，才有所谓“镇东下战书要求辩论”一事。
据我了解，镇东本人非常希望能够在居銮展开这场辩论，理由如下：
- 双方都与居銮有着密不可分的关系；镇东是居銮国会议员，而颜则是马华居銮区会主席；
- 既然争论始于居銮，那就应该在居銮做个了结；
- 更重要的是，居銮的乡亲们都非常希望能够在家乡看到居銮朝野阐述政见，就像居銮社区中心提问的：『如果把好的东西全都拿上京，那留什麽给居銮？』
当然，我们估计对方也可能不会这么容易接受我们的条件，所以镇东也提出，即使不在居銮，在柔佛州的其他地方辩论也行。
遗憾的是纠缠了那麽长的时日，双方针对辩论地点一直无法达成共识，双方的沟通也就在此僵着，直到颜氏开始单方面的对外公布地点，以似是而非的堂皇理由公开宣布在吉隆坡辩论，一副生米煮成熟饭的姿态将镇东逼到墙角，甚至暗示镇东弃战，不敢与他辩论，这款领袖的『大气』及『谋略』实在让人不敢恭维，对于这种作法，我只能够客气一点的说，实在是很不君子！
颜作出这一系列的小动作，让人深感疑惑不解。作为马华公会的全国领袖，颜的小家子气令人失望。我们或许过于一厢情愿，盼望能够有一场刘颜之间的君子之争。奈何，颜的这一些小动作却不是君子所为。
颜炳寿在最新的声明中说：
“我希望刘镇东，不要在辩论地点上兜转。我虽然身为马华居銮区会主席，而刘镇东是当地的国会议员；但是我认为，我们应该跨出各自的政治据地，以课题为考量，在吉隆坡展开这场辩论。
我也提醒刘镇东，伊斯兰刑事法是一项全国性课题，关系到全国人民，而不是柔佛州或居銮的地方课题。刘镇东不应该把一项全国性的课题，自我捆绑在柔佛州。作为同样来自柔佛的领袖，刘镇东应该把格局放得更宽；不要以本身狭隘的地方政治议程凌驾于全民关注的课题。
此外，在吉隆坡举办此次辩论会，将方便全国媒体、各国使节、国内外商家及投资者、本地党团，以及南北马、东海岸的群众，前来审视这场辩论。
一个辩论的勇者是不拘于有利于本身的地盘，如果有胆色向人挑战，那他就应该做好随时随地面对对手的准备。”
我看了这段话，我只有一种感觉：这些都是场面话，通俗点的讲法是“这些都是废话”，难不成要發到美国才看到美国的新闻吗？空间和时空都不是选择场地的重要考量，选择居銮是一个道义和伦理的问题，这是政治人物最不该背弃的信念，再说，选择课题是否获得全国关注，看的是课题本身的重要性，以及讨论课题双方的份量，而不是取决于辩论的地点。
最后，我只能说：
我实在不明白，到底为什么颜氏这么抗拒在居銮辩论？他是打算背弃居銮了吗？
| 民主行动党全国社青团总秘书兼明吉摩区州议员陈泓宾 于2014年9月2日（星期二）在吉隆坡发表的声明 |