以祷告与和解取代巫统的仇恨政治

仇恨政治和恐吓袭击，如今是纳吉的一个大马的代号。这标志我国的多元性受到袭击，更重要的是它显示经过52年的国族建设，我们无法协商我们的分歧。

暴力和恐吓已成日常秩序。

这是一个耻辱。

在高庭宣判允许《先驱报》使用阿拉字眼，宗教群体之间的关系日趋紧张之际，吉隆坡和八打灵的四间天主教堂受到汽油弹的攻击。这突显我国的制度化种族和宗教的不容忍。

我强烈谴责这些懦弱的攻击教堂者，这完全不能被我们的多元社会接受。这个做法是卑鄙、可耻以及违反回教和其它所有宗教的教义，宗教教导信徒尊重其它宗教。

昨天清晨的纵火，其目的是在人群间制造恐惧，以及施压上诉庭推翻高庭的决定。

我们感到过去十年来，种族和宗教的不宽容不断提升和暗流汹涌。巫统和国阵不但不致力于寻找解决方案，还煽动分裂和敌对意识以遂自己的政治目的。

恶名昭彰的牛头示威和焚烧天主教堂，显而易见的，是巫统尝试挽救自己逐渐失去人民支持的诡计。因为这个诡计，我们的国民被分裂及人民活在担心种族冲突的恐惧中。

巫统和国阵的政治操纵导致东马继续被边缘化，我国半数的天主教徒是生活在婆罗州和说马来语的原住民。

使用阿拉字眼的争议，只是众多宗教争议的一部分，这些争议使马来人和作为少数族群的华人和印度人的关系日趋紧张，他们对国内不断高涨的回教化趋势忧心不已。

首相纳吉和内政部长希山慕丁，必须对无法阻止纵火袭击天主教堂，以及在国民间制造恐怖氛围负上全责。这对撕裂国内族群关系是个巨大的威胁。

我促请首相紧急召开包括政党和公民社会在内的跨宗教会议，以恢复宁静和减轻国内的恐惧氛围。这个会议必须制定一个以平等公民权为基础的可接受策略，以解决目前的国家危机。

除此之外，我呼吁来自不同宗教信仰背景的大马人，在各自的宗教场所为这个国家的和平祷告，举办跨宗教对话和迈向和解，作为抵抗仇恨政治和恐吓袭击的一个方法。