我引述巫统蕉赖区部的部落格的一篇题为“赛阿里警告巴生国会议员勿煽动种族情绪”的贴文，日期是2009年5月29日。
巫统蕉赖区部主席拿督威拉赛阿里是回应马来西亚前锋报刊登于2009年5月28日的一篇题为“斯里兰卡：马来西亚被指双重标准”的新闻。
他针对我批评大马政府在斯里兰卡对淡米尔人进行种族灭绝事件中所持有的立场。
这位巫统领袖对一些事视若无睹，他的分析也充斥宗教和种族偏执。假如他对斯里兰卡问题稍有了解，他会对巴勒斯坦人、斯里兰卡的淡米尔人和缅甸人所面对的土地被占据和困境的相似性感到震惊。
在律师公会举办的论坛上我指出大马在斯里兰卡淡米尔人遭受种族灭绝的问题上持有双重标准。
我批评大马反对一项联合国人权委员会理事会的议决，要求调查所有侵犯人权的指责，以确保被驱逐者在斯里兰卡获得自由、饮用水和卫生援助。
我国外交部长辩称政府的决定是以不干涉其它国家内政为前提。
果真如此，为何大马和东协国家向缅甸军人政府施压释放昂山素枝及启动该国的民主改革？
与此同时，为什么大马政府在联合国和其它国际组织游说反对以色列，以支持巴勒斯坦争取自治和建立自主的国家。
这些活动难道不是干涉其它国家的内政和提倡被压迫者的自治权利吗？
赛阿里标签我对大马的立场的批评为煽动种族情绪。
这番言论其蠢无比。
这只会曝露赛阿里肤浅的思维，他根本不了解斯里兰卡的历史、族群冲突和被压迫群体要求自治的斗争。
赛阿里表示大马是国际伊斯兰组织的活跃会员，因此有责任协助巴勒斯坦人。他辩称巴勒斯坦属于宗教议题，当地的回教徒被以色列政府压迫。
他接着说明斯里兰卡的状况是一个少数族群尝试通过武装斗争夺取政权。赛阿里强调大马政府不曾支持以武装斗争方式成立政府。
巴勒斯坦人、缅甸人和斯里兰卡的淡米尔人分享同一个命运：他们都是土地被占据的人民。他们要求自治和独立的国家的斗争应该获得所有人的支持。
一致的外交政策将使政府声援斯里兰卡的淡米尔人，斯里兰卡政府曾策划对少数族群进行种族灭绝。然而，大马政府选择了支持压迫者，所以才被抨击持有双重标准。
另一个相似点是巴勒斯坦人（哈马斯，之前是法塔赫）和淡米尔解放之虎同样被视为恐怖组织。为什么这两个组织选择武装斗争？自1950年始，斯里兰卡的淡米尔人被系统性地否决他们的宪赋权利、语言、教育、工作、商业和土地被夺取等等。
国家暴力直指淡米尔人。种族清洗是国家政策的一部分。在1983年，其中一起最严重的暴力事件屠杀了近三千个淡米尔人，毁掉了将近二万个商店。针对淡米尔人的大量和频密的暴力导致淡米尔解放之虎和其它组织选择了武装反抗。
上几个星期，斯里兰卡政府策划了一场大量屠杀淡米尔少数族群的军事行动。伦敦时报引用的联合国秘密文件指出，斯里兰卡军队在屠杀接近尾声时，已有超过二万名淡米尔人民死亡。实际上，该报引述的一些目击者和专家的分析，显示自五月以来每天约有一千人被杀，这个数字是官方伤亡数据的三倍。
此时，大约30万名被驱逐的淡米尔人被囚禁于被铁丝网围绕和军警看守的集中营，这和巴勒斯坦人居住的难民营的情况相同。
国际特赦组织促请成立独立调查团，调查歼灭淡米尔解放之虎的战争中被滥杀的人民。
同样的，在1982年，以色列政府攻击沙巴拉和沙蒂拉，造成了三千名巴勒斯坦人丧生。上年梢，以色列政府也对加沙地带的巴勒斯坦人进行种族灭绝行动。
巴勒斯坦人、缅甸人和斯里兰卡的淡米尔人都在反抗国家恐怖主义行动。
我促请巫统领袖勿政治化种族灭绝事件，这对受害者将造成第二次伤害。这不是争论那一个被压迫群体拥有更高的道德点的时候。
这是所有女人和男人、不分肤色及诚挚团结对抗暴政的时候。这是亟需国家振臂疾呼和道德领导而非拟定投机政策的时候。
我促请赛阿里推动审判斯里兰卡政府的战争罪行，作为倡议巴勒斯坦人的正义的一个方式。
大马需要的是一致和具有启发性的外交政策，而非种族和宗教偏执。
| 民主行动党雪州副主席兼巴生区国会议员查尔斯圣地亚哥 于2009年6月4日（星期四）在巴生发表的文告 |