“马来西亚之子”的概念是属于全体热爱公正、自由、真相、福利及信奉上苍的人民

2008年3月8日的政治海啸改变了我国的政治版图。如果不是因为选举委员会的不自由及不公正，我们不只是五州政府，而是已经接管布城成了中央政府。拿督斯里安华其实早已经成了首相。

看看选举委员会如何被利用，以致霹雳民联政府倒台，拿督斯里尼查做为民选大臣的地位被夺走，而民运份子赵明福被残杀。我要提醒你们，我们不会忘记你，我们不会放过你。

为了建立一个属于全体热爱公正、自由、真相、福利及信奉上苍马来西亚人民的国家，我们聚集在此。人民必须相信，我们是真诚的、弃恶扬善。我们的斗争是人民看得到、摸得到、感觉得到。我们相信人民可以看到我们的牺牲、听到我们的立场、感觉到我们为实践改革所做出的承诺。

今天我们要提呈民联政纲，这是由回教党、行动党及公正党共同认可的。这是一份涵盖三党所有斗争重点的政纲。因此，它不会让全部人满意，例如，虽然行动党一直要清楚列明“倡导地方议会选举”的字眼，但是也准备接受以“巩固地方政府民主制度”的字眼来取代，这肯定包括地方政府选举。

这种妥协是一种好迹象，显示民联的紧密合作是根据实质的商讨达致，而不是由任何一方主导。虽然它无法让每一个成员满意，但是它仍然是加强民联合作、促进国内各族联系、团结一致的基石。

弃恶扬善的政纲如：反贪，可以团结全民，这也就是为什么民联政府经常强调人民主权，把全体人民当成有尊严的人，而不是歧视不同肤色的人。民联政府将会不计种族、宗教、性别和背景提供援助给所有人。

全民团结就能产生重视“三民任务”的民本政府：

（一）启迪民智：让人民掌握技能、知识及教育，拥有平等的机会创造财富。比如：我们为全民提供免费无线上网、为华校、淡米尔学校、宗教学校提供拨款甚至建立一个教育中心以提升教育素质。我们不只要看到槟城拥有最好的专才，我们也要懂得朗诵可兰经文的专才。槟州政府第一次奖励可兰经朗诵者，以示推崇。

（二）赋权予民：让人民享有基本权利、自由及守法的责任，人人凭着自己的本领享有平等机会，而不是靠关系。例如：我们发放微型贷款给单亲妈妈、小型商家、培训及就业中心高达1000万令吉，协助失业者找工作。

（三）富国强民：合理地分配财富及经济利益以追求社会经济正义，槟州是全民第一个消除赤贫的州属，我们确保每户家庭每月获得至少500令吉的收入、每年发出100令吉给每名年龄人士、1000令吉给逝世乐龄人士的亲属。

与民本政府互补的概念是一个好政府。一个好政府意味着一个政府与它的人民一样好。因为马来西亚有好人民，我们应该要有好政府。如果我们没有好政府，那不是人民的错，而是烂政府的错。一个烂政府必须倒台，正如去年2008年3月8日所发生的那样。

马来西亚必须提升到高收入的经济水平。除了民本政府之外，我们也必须重视四个方面：

i) 教育和卓越的人力资源、有创意革新能力，所谓“圣人之心在于训，凡人之心在于事，小人之心在于人。”我们要让伟大的思想诞生，才能让你实现梦想；

ii) 遵崇法治、保障公义、和平；

iii) 秉持能干、公信及透明的，领袖立正言行以培育有才干、廉洁及精明的公务员。槟州成为历史上第一个获国际透明组织认同反贪努力的州属。

iv) 重视永续性发展的经济成长模式。

“一个马来西亚”的概念就像一块冰，经不起赤道气候的考验。全民皆为热爱公正、自由、真相、福利及信奉上苍 的“马来西亚之子”概念更具意义。

11年前当我为了维护一个被强奸的马来家庭的孙女时，有人问我，为另一个种族牺牲而一无所有是否值得？我回答：马来人不能享有正义吗？当时只有一两个人从马来西亚人的角度看问题。今天我看到成千上万的人把彼此看成“马来西亚之子”，这已足以让我们改变马来西亚。

我也是马来西亚之子，没有人可以接受我们已经是第三代、第四代、第五代马来西亚人，却因肤色而被视为第二、第三等公民，我们要求政治平等自由、平等经济机会及社会经济公义。

当另一个阵营为了私已利益而斗争，我们不只为了公众利益、选民而斗争，我们也为那些不能投票的人而斗争。我们为那些不能投票的子子孙孙而斗争；我们不是为了当下的你而斗争，我们也为了未来你在马来西亚国内的子子孙孙而斗争。