若巫统与国阵继续支持土著权威组织（Perkasa），“一个马来西亚”将与国阵共识精神变得毫不相干

前巫统议员协会主席丹斯里阿当卡迪尔促请巫统继续与土权组织、以及所有主张马来人及土著权利受宪法保护的马来非政府组织合作，加强了巫统做为土权靠山的角色。若巫统与国阵继续支持土著权威组织（Perkasa），“一个马来西亚”将与国阵共识精神变得毫不相干。

当土权组织捍卫宪法153条文、支持“华人回中国”、“华人妇女都是来卖身的”、以及“印度人都是乞丐及狗”这些种族性言论时，他们怎会不是种族主义？我已经一再检查联邦宪法153条文，这项条文并没有赋予任何人这种权利，形容华人妇女都是来卖身的、华人回中国、印度人都是乞丐及狗。

巫统四加亭国会议员称巫统及土权都有共同的意识形态，这证明了巫统一直以来都在土权组织背后。令人意外的是，国阵成员党普遍上支持土权这种思维，正如敦姑安南向《大马局内人》解释时土著权威组织时所说的：“当我们与国阵总秘书们开会时，我们从来没有提过要和谁保持距离。”

很明显地，所有的国阵成员党如马华只不过是在演戏，在外面反对土权，但是在会议里却没有出声，还顺从地支择巫统“亲土权组织”的立场。国阵成员党应该解释为什么他们在国阵内部会议中保持沉默，不敢要求国阵反对土权组织，然而，却在外面大声嚷嚷。

在国阵内部这种土权思维是非常危险的，它允许人们公开地抵毁非马来人。学校的校长原本应该灌输良好价值观、尊重差异及和谐生活，现在却灌输不容忍、蔑视及仇恨其它种族。更糟的是，这些人竟然不受对付！如果做坏事不受惩罚，你又如何教人做好事？

土权不但没有谴责反而公开支持种族性言论如：印度人都是乞丐及狗华人妇女都是来卖身的、华人回中国时，他们怎么还可以说自己不是种族主义、依布拉欣阿里还说自己有印度与马来朋友？更严重的是，尽管土权采取这种极端及种族主义的立场，巫统及国阵仍然继续支持土权。

当马来西亚因充斥蔑视言语及仇恨，令人民失去人性时，这是非常危险的。这就是希特勒及波尔波特为了本身的政治事业所做的事，他们失去人性地对等本身的少数民族。如果巫统及国阵所支持的土权组织，成功地令马来西亚人失去人性，这是诱导甚至合理化大规模暴力的一小步。这也就是为什么，全体马来西亚人必须为了维护和平及尊重、团结起来，共同对抗土权组织及那些支持土权组织者，所化身的种族主义及极端仇恨。