槟州首席部长林冠英于槟城五大宗教咨询理事會的宗教间友好晚宴上发表的演讲

在今天的地球村，各宗教间的交流互动也频增。互动的结果依据不同的情况，结果可以很好、或变得更糟。如果我们能以友善、相互理解和尊重的方式往来，我们就能缔造和平。但是，如果产生错误的摩擦，仇恨就会产生。解决各宗教间的差异、误解最普遍及最有效的方式是各宗教不分男女，在信念和友善的基础上进行面对面对话。

如果我们抱持“相互包容，求同存异”，那么对于宗教课题的不认同就不是真正的问题。问题是，当某些群体执意强加自己的信仰给其他人，而且轻视其它社群的意见。在这里，我很珍惜五大宗教咨询理事会槟州分会的领导及风范，他们秉持“相互包容，求同存异”的精神，相互之间、以及与穆斯林同胞之间维系着和平、和谐及相互尊重的关系。

这也是为何槟州政府大胆主动成立非伊斯兰宗教事务的行政议员职，以我为首，在处理非穆斯林事务。我不明白巫统为何强烈批评，我们要的只是促进各宗教之间的谅解和文明对话。再说，槟城大多数人口为非穆斯林，在绝对不影响槟城伊斯兰地位的情况下，增设一个处理及协助非穆斯林事务的行政议员职，有何不妥？

巫统选择了非常极端的看法，完全不尊重非穆斯林的权利。 例如，去年由联邦政府掌控的槟州港口有限公司拆毁了一座兴教神龛。至今他们都还没有兑现诺言，重建神龛。

巫统领袖也不尊重的发展批文上保留非穆斯林宗教保留地的条文。当巫统诬蔑我，指我出卖峇央珍珠湾的清真寺地段给参与公开招标的玮力集团，他们并不提及我也出卖非穆斯林宗教保留地。

很明显地，巫统没有提到非穆斯林宗教地，因为之前的巫统州政府认为，非穆斯林没有权利拥有政府提供的宗教保留地。我要强调，州政府并没有出卖峇央珍珠湾的清真寺地段或非穆斯林宗教地段，因为宗教保留地必须经由地方政府批准。如果发展商不保留穆斯林或非穆斯林宗教地，地方政府将不会发出发展批文。而州政府也将为非穆斯林提供宗教地。

唯有拥护爱心社会、拒绝仇恨，不分种族、宗教、性别地对待全体马来西亚人如同本身的孩子，才有助于打造一个让全国人民活得有尊严的马来西亚。

唯有拥护关爱、拒绝仇恨，不分种族、宗教、性别地对待全体马来西亚人如同本身的孩子，才有助于打造一个让全国人民活得有尊严的马来西亚。我们深切关注我国的公共机构涉及由种族主义及极端组织，如：土权组织发起的暴力行为或纵容这些暴力行为。当一名华裔少女因踩踏首相的肖像而被上手铐，为何那些在我家门前举行兴都葬礼的土权领袖却没有被对付？一个无暴力社会是一个拥抱爱心及创建公民社会。

公民社会，即共享型社会， 能让马来西亚人利用多元性，成为一股争取机会平等和社会公义的积极力量。建构上述共享型社会的四大要素是：决策过程经过民主参与、尊重多元及个人尊严、平等机会、以及严禁歧视。

我们必须一起对付贪腐及滥权，唯有如此，我们才能建立信任的基础，为人民带来进步及发展的。人们才能活得有尊严。我们的孩子才能拥有不可剥夺的权利，有尊严地生活在干净、绿意及安全的环境里。

我们知道上帝不偏政党。 最近却有人说他们是被上帝派来治理国家的人。我相信，与其追问上帝是否站在我们这一方，我们不如问自己是否与上帝一样，拥护如公义、廉正、自由、追求真理的良好价值观。

让我们从错误及狭隘的观念中解脱。如果我们要进步，我们必须互相尊重，重视彼此皆为上帝的儿女。

孔子说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”不幸的是，我们因富而羞耻，因此，国内一些人必须将财富（如4000万令吉）藏起来，只有在香港或澳洲才被发现。

我们也应该因贫穷而感到羞耻，这也是为什么槟城推行公平经济议程，志在2013年扫除贫穷。由于我们贫穷水平线为每个家庭每月收入763令吉，唯有确保州内每户家庭每月收入达770令吉时，槟州才可算是扫除贫穷。

为了确保每户家庭每月收入达770令吉，州政府将会每个月“加额”，换句话说，如果一个家庭月入只有600令吉，那么州政府会另外每个月“补贴”170令吉 － 不用等到每五年，或每50年。

2009年．槟州成为第一个扫除赤贫户的州属，我们希望能在2013年成为第一个扫除贫穷户的州属。让我们以扫除贫穷之耻，来证明我们是一个管理有方、照顾贫户的州属。我们可以向孔夫子证明，一个管理有方的州属不必为贫穷感到羞耻，因为我们能够让槟州贫民脱离贫籍。