巫统史观独尊831轻视916 不换头脑不能正名

沙巴国阵州政府继续大事铺张庆祝8月31日为国庆日，证明巫统史观大行其道、沙巴国阵本土成员党无力纠正。我认为，不换头脑，不能正名，只有改变巫统为主导的执政党地位，才能还历史公道。

这是国阵州政府首次通过州议会礼仪单位邀请反对党议员。出席此活动的在野党议员，还有州议会反对党领袖拿督斯里拉津、亚庇国会议员黄仕平，与下南南区州议员谢铭圣医生。

之前我有幸于今年七月廿二日莅临砂拉越古晋，亲眼目睹当地到处都是州旗飘扬。我认为，831的历史意义较为复杂。一来那是马来亚联邦于1957年的独立日，而马来亚联邦说到底是马来西亚联邦的重要组成部分，连马来西亚宪法也是马来亚联邦宪法的改写版。二来，这天也是北婆罗洲在1963年获得自治的日子，惟其自治的前提条件，却是“通过参组马来西亚来独立”。

因此，若说831对于沙巴人来说是独立日，也言过其实，我们远远从未独立；若说这只是马来亚联邦的独立日，我们也觉得委屈。就是在这种复杂的历史脉络下，历来沙巴人对于庆祝此日子与否，都不能获得一致的共识。

随着近年有关本土权益论述的日益高涨，722、831和916的重要性和历史意义也一一探讨，官方也逐渐改变以前独尊831的做法，形式上，砂拉越也在去年开始订722为砂拉越日、首相纳吉也宣布916为全国假期的马来西亚日。然而，无论庆祝规模和受重视程度，还是以831为最。

最明显的例子，就是巫统主政的沙巴，放不下马来亚独立的包袱，非要在这个日子的庆典上也得用上别州的棋子来载歌载舞。观礼时，有国阵本土成员党人物私底下投诉为何不能只是彰显831对沙巴的意义？

独尊831，乃巫统史观使然。历史都由胜利者书写，巫统自视马来亚独立其居功至伟，然而916共组马来西亚，一来没有独立的可歌可泣，二来这是当时马来亚联邦、新加坡、砂拉越和北婆罗洲四邦先贤的共同努力，功劳不是巫统独揽。巫统作为马来民族主义右派政党，必须掌控国家机器，来塑造其历史低位和统治合法性，就必须独尊831，片面强调这个日子的重要性。这就如同为何我国历史都要从马六甲王朝开始，乃为马来民族作为这个国家主人的马来主权论背书，是一样的。

因此，这不是马来亚欺蒙马来西亚，这是巫统启蒙马来西亚！若要归还历史正义予沙巴和砂拉越，就必须改变书写历史的当权者。不换头脑，不能正名。一天巫统还是执政党，一天官方还是独尊831！

行动党要宣扬新联邦、新希望的理念，就包括了主张更多元的历史论述。实质层面，则主张更多权力和财力下放给州政府，尤其是东马两州。只有将巫统换了，沙巴砂拉越才有更好的未来。