马华若要拒绝再当巫统的代罪羔羊,又为何不针对槟州巫统最近过火的示威举行,以及要禁止公开摆卖猪肉事件采取行动反击呢?
马华槟州联委会主席周美芬还指言之凿凿,槟州马华在面对巫统时会站稳立场。若巫统发表伤害族群的言论,马华会敢敢骂对方。
然而,整个槟州马华根本就不敢对巫统呛声。别的不说,就拿巫统要槟岛市政局禁止肉贩在乔治市公开卖猪肉,我们却听不到周美芬所发表的良心话。
难道巫统就是马华领袖心目中的神,神圣到不可侵犯?即使是士布爹区国会议员郭素沁所制作的政治讽刺短片,虽然只字不提纳吉或罗斯玛,却被马华视为破坏国家形象和没有爱国意识。
由此可见,巫统才是马华众领袖心中永远的神。马华一方面对华社讲神话,还摆出一副要跟巫统斗到底的姿态,另一方面却对巫统讲鬼话,对巫统领袖极尽奉承的能事,这就是马华伪善的一面。
我们要奉劝周美芬不要动不动就将林冠英当神看待,这跟陈清凉早前所发表的“观音不姓林,槟州人民不应把林冠英当观音拜”言论如出一辙。这跟国阵所崇尚的造神运动有何分别呢?
巫统的强大与霸道乃是全民皆知、有目共睹的。我很奇怪,周美芬为何看不到其身边的神,却要把真人当作神来膜拜,竟而抛出一句话“我不敢与神比”?
相反地,若马华希望能够重新抬头做人,就应该务务实实地跟民联拼政策、拼政绩,否则,再多类似“神”的标准,无助于马华重返政治主流,反而徒增人民的反感程度。
这让我们更加有理由相信,即使马华爆冷赢得加影区州议席补选,同样无法为国阵的政策带来任何改变,而不会给我们带来良性的政治文化。
| 槟州民主行动党社青团团长兼丹绒区国会议员黄伟益 于2014年2月10日(星期一)在槟城乔治市发表的文告 |